Game dapat didefinisikan untuk bermain game kesempatan. Ini dapat mencakup permainan Wii atau solitaire yang tidak produktif, serta perjudian untuk uang atau gaya hidup teis/ateis. Semuanya adalah pertaruhan.
Bermain game dipandang sebagai aktivitas jahat oleh beberapa orang, sementara yang lain melihatnya sebagai kesenangan. Penting untuk tidak menghargai satu sudut pandang di atas yang lain, tetapi untuk merasionalisasi pelanggaran: pelanggaran tidak bisa dalam definisi sebenarnya dari motivasi untuk melakukan sesuatu Situs judi Slot Online, tetapi dalam motivasi tindakan. Apakah perjudian merugikan orang lain atau merupakan cara untuk membuat perjudian lebih dapat diterima? Tidak adanya faksi pro-judi dan anti-judi hampir tidak akan dianggap sebagai pelanggaran atau cedera.
Kegiatan kita sehari-hari memaparkan kita pada kemungkinan pengambilan kesempatan dengan cara yang biasanya tidak dianggap sebagai permainan kebetulan. Hal ini sangat dipengaruhi oleh keyakinan agama kita. Kami tidak yakin mana dari tiga cabang metafisika, Yudaisme Kristen Islam Islam atau Kristen memiliki peluang terbaik untuk memberikan keberuntungan. Lebih lanjut, orang mungkin bertanya: Manakah dari banyak sekte atau denominasi di setiap cabang yang lebih mungkin menghasilkan hasil yang menguntungkan?
Ada keragaman besar dalam pilihan, masing-masing bertentangan dengan yang lain dan tanpa tujuan sepihak seperti yang dianjurkan Alkitab (asal dari ketiga cabang). Apakah mungkin untuk memilih yang mana, atau mengandalkan keberuntungan? Setiap orang dilahirkan untuk monoteisme tertentu. Atau, mungkin, dia hanyalah pewaris geografis dari komitmen religius/nonreligiusnya.
Bagaimana seseorang dapat lolos dari pemutusan hubungan yang dijanjikan Alkitab jika ia lahir dari Yudaisme?
Jika seseorang mewarisi Kekristenan, bagaimana mungkin dia mengabaikan akhir dari segala sesuatu yang alkitabiah serta pembuktian Parousia, konsisten dengan ucapan-ucapan kenabian dan makna simbol/angka abad pertama? Template mana yang lebih diutamakan daripada cabang modern.
Jika pembaca setuju dengan Islam, lalu bagaimana mungkin mentalitas seperti itu bisa lepas dari kekejaman pendiri Ismail dan kekejaman?
Kekurangan-kekurangan ini memerlukan peninjauan kembali etos yang menentukan benar atau salah. Pemahaman dasar tentang aritmatika dan bahasa dasar diperlukan untuk dapat mendeteksi kode (kode) di balik maksud alkitabiah.
Setiap orang punya pilihan: Kristen, Yahudi, Muslim. Setiap orang bermain dengan hidup dan nasibnya. Yehezkiel 14-14 menunjukkan bahwa tidak ada jaminan keuntungan bagi peserta. Tapi, mereka yang mampu melakukan lindung nilai taruhan mereka tidak akan kalah.
Yehezkiel14:14 adalah batasan yang membuat para penganut agama modern tidak dapat mengandalkan kesalahpahaman atau pada identitas dan makna dari Simbol dan Angka Alkitab. Pengamatan ini penting dan signifikan. Baik teis maupun ateis berdebat dari perspektif yang salah. Mereka menempatkan kepercayaan lebih pada spekulasi dan keinginan daripada alasan. Karena mereka gagal melihat sumber dari tekad yang masuk akal, perdebatan mereka bolak-balik.
Baik ketidakpercayaan dan kepercayaan, serta ketidaktahuan akan sebab dan akibat, tunduk pada opini dan emosi. Hanya interpretasi yang tepat yang dapat menyelesaikan perselisihan antara ateis dan teis jika mereka mampu mengevaluasi simbol-simbol Alkitab dengan benar. Kebenaran akan mengejutkan siapa saja yang mempertaruhkan studi eskatologi yang serius. Namun, bahkan dengan keunggulan, penjudi mana pun akan memberi tahu bahwa lebih baik beruntung daripada baik jika Anda mengesampingkan emosi dan mencari informasi terbaik.
Demikian pula, seseorang harus diskriminatif jika memilih agama sebagai permainan favoritnya, dalam balapan atau kehidupan. Peserta mempertaruhkan taruhan terakhir: hidup mereka. Apakah disiplin merupakan rekomendasi tidak tertulis? Ataukah sejalan dengan hukum-historis saja yang memungkinkan kemungkinan itu? Apakah komitmen Anda melampaui atau di bawah keselarasan nubuatan/soteriologi? Penulis ini menjamin bahwa komitmen Anda secara silogistik valid untuk pembuktian dan penyangkalan. Kesimpulan ini tersedia melalui studi lebih lanjut.